第 45 卦 · 泽地萃
上卦兑（泽，☱），下卦坤（地，☷）
聚合之象：泽聚于地，人众汇合；传统读法主张聚以正、居安思危。
亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。
出处《周易·下经》第四十五卦「萃」。《周易》为公有领域典籍；以上引文按站内书库《周易》通行本逐字照录，标点与书库一致，未作改动。
彖传大意（白话释义，不是原文）彖传说萃就是聚：下卦坤顺、上卦兑悦，九五刚中而与六二相应，所以能聚。「王假有庙」是王到宗庙致孝享，以礼聚人；「利见大人」是说聚要聚得正；「用大牲吉，利有攸往」是顺天命而行。看万物所聚之处，天地万物的情状就可见了。
象传大意（白话释义，不是原文）象传取「泽上于地」之象，说君子「除戎器，戒不虞」——整治兵器、戒备意外，人众聚合之时更要防患。
爻位六爻自下而上称初、二、三、四、五、上；阳爻称「九」，阴爻称「六」，爻题由此而来。
本卦阴阳下卦坤（☷，自下而上阴、阴、阴），上卦兑（☱，自下而上阳、阳、阴）；六爻自下而上依次为：初六（阴）、六二（阴）、六三（阴）、九四（阳）、九五（阳）、上六（阴）。
动爻机制（站内口径）起卦时老阴（六）、老阳（九）为动爻，少阴（八）、少阳（七）不动；动爻按爻位由下往上逐一变出「之卦」（变卦）。解读时先取用神、再看世应与动爻生克，卦辞只作背景，不用一条卦辞直接断吉凶；六爻全静时，才以卦辞与大象为主。
事业卦辞讲「利见大人」「利有攸往」，传统读法理解为：聚合人气、借助主事者，宜有正当名目。
感情萃是相聚，传统文本讲以正相合、以礼相待；人多之处是非也多，象传提醒「戒不虞」。
决策先问「聚得正不正」，再问「聚来做什么」；这卦讲聚合的条件，不断吉凶。
以上只整理传统文本的说法，不针对任何具体问题下结论。
内容为传统文化参考，不构成决策建议。