第 47 卦 · 泽水困
上卦兑（泽，☱），下卦坎（水，☵）
困顿之象：泽上无水，处境受限；传统读法主张守正少言、先保根本。
亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
出处《周易·下经》第四十七卦「困」。《周易》为公有领域典籍；以上引文按站内书库《周易》通行本逐字照录，标点与书库一致，未作改动。
彖传大意（白话释义，不是原文）彖传把「困」解释为「刚被柔所掩」：下卦坎为险、上卦兑为悦，处险而仍能悦，困中不失其所守，所以卦辞说「亨」，这只有君子做得到。「贞大人吉」是因为九二、九五刚而得中；「有言不信」则是说此时崇尚口舌，反而更陷困穷。
象传大意（白话释义，不是原文）象传取「泽上无水」之象，说君子在困顿中「致命遂志」——宁可舍弃性命也要成就自己的志向。这是古人对处境的表达，不是对结果的许诺。
爻位六爻自下而上称初、二、三、四、五、上；阳爻称「九」，阴爻称「六」，爻题由此而来。
本卦阴阳下卦坎（☵，自下而上阴、阳、阴），上卦兑（☱，自下而上阳、阳、阴）；六爻自下而上依次为：初六（阴）、九二（阳）、六三（阴）、九四（阳）、九五（阳）、上六（阴）。
动爻机制（站内口径）起卦时老阴（六）、老阳（九）为动爻，少阴（八）、少阳（七）不动；动爻按爻位由下往上逐一变出「之卦」（变卦）。解读时先取用神、再看世应与动爻生克，卦辞只作背景，不用一条卦辞直接断吉凶；六爻全静时，才以卦辞与大象为主。
事业卦辞说「贞大人吉」，传统读法把它理解为：困中先守住正道与本分，少说多做，才谈得上转机。
感情「有言不信」提示此时多解释往往不被采信，传统文本倾向少辩解、先修自身；具体关系走向仍要看整体情况。
决策困卦取象是泽上无水，资源受限。传统读法主张先止损、守住根本，不主张在条件不足时强行推进。
以上只整理传统文本的说法，不针对任何具体问题下结论。
内容为传统文化参考，不构成决策建议。